鄂、赣、皖黄梅戏、采茶戏堪称有“三十六大本，七十二小出”，这“三十六、七十二”其实亦然虚指，桂也丹《黄梅戏传统剧目探微》著录黄梅戏传统剧目则有“106个”，“一百余部黄梅戏本戏的传统剧目，绝大部分源于弹词和宝卷”（《探微》），“弹词在黄梅主淌若以庸碌读物的体式流行，俗称为“歌本”，流业绩貌为村上有识字东谈主从书铺买来坊间刊本，在农闲夜晚或逢年过节，进行唱读，无须琵琶伴奏。”（《弹词与黄梅戏的历史渊源》）。诚然把这些“唱书”都称作“弹词”好像不当，因为除了《珍珠塔》，险些莫得一本曲稿被较谨慎的“弹词书目”著录，但反应鄂、赣、皖地区“曲稿流行情况”如故有代表性的。

附：黄梅戏《三十六本大戏 （注：“——”后是其笔名）》

1、《天仙配》——《董永卖身》、《七姐下凡》、《槐荫记》

2—4、《张朝宗告经承》——《张朝宗告漕》，此剧分上、中、下三本 

5、《鹦哥记》：《西楼会》是其中一折

6、《金钗记》：《春香闹学》是其中一折

7、《卖花记》

8、《乌金记》：《吴天寿不雅书》是其中一折

9、《吐绒记》

10、《牌环记》——《拷打红梅》、《红梅装疯》

11、《鸡血记》——《血衣记》

12、《赶子图》：《送香茶》是其中一折

13—14、《拈花针》——《绣水桥避祸》，此剧分崎岖本：上本《绣针记 》，下本《拜金钟》

15—16、《罗帕记》，此剧分崎岖本：上本《罗帕宝》，下本《三鼎甲》

17、《锁阳城》

18、《桂花树》——《绣鞋记》、《曹正榜避祸》

19、《荞麦记》——《三女图》

20、《破镜圆》——《双合镜》

21、《珍珠塔》——《方卿借银》

22、《毛宏记》——《两世缘》、《毛宏写退》

23、《胭毡记》——《胭毡褶》、《岳州渡》

24、《白扇记》——《鱼网会母》

25、《清官册》——《葡萄渡》、《大清官》、《于成龙私访》

26、《山伯访友》——《上天台》

27、《下天台》，即《山伯访友》的下部

28、《铁笼山》——《三宝记》、《二龙山》

29、《罗裙记》

30、《菜刀记》——《蔡鸣凤辞店》

31、《凤凰记》——《张孝打凤》

32、《白布楼》

33、《血掌记》

34、《罗裙宝》

35、《青风岭》——《杜氏卖身》

36、《葵花井》

一、《王密斯乌金记》、《吐绒记》

   《王密斯乌金记》，一名《桐城奇案》，是根据安徽省桐城县乾隆年间发生的真东谈主真事而编写的，曲稿起首“不唱前朝并后代，听曲稿朝一新文。乾隆五十三年岁，嘉庆三年案结成……”，故事：

书生周明月在王家教馆任教，曾以诗扇赠女学员王桂英，贺其婚典。桂英许配到李家，新婚之夜，新郎李宜被杀，桂英陪嫁之乌金砖被盗。桐城陈县令不追贼赃，强以诗扇之证，判定桂英与明月师生通奸，谋杀亲夫，使明月与桂英同陷冤狱。明月妻陈氏为夫申冤，寻明月好友吴天寿求助，告讦未成，趁中秋之夜，总督府衙门开放，陈氏身藏冤状，至衙门内投缳而死。两江总督张百龄欲匿尸，吴天寿站出来不容争辩，为明月受冤负屈，张总督被动准状，命陈县令重审此案。陈县令微服暗访，将真凶雷龙拿获，明月与桂英的冤情终于获取申雪。

据《乌金记》案的前前后后（文|徐庆寿 来源|桐城报） 一文：

清乾隆年间，桐城北乡(现大关镇台庄村)王家大层，有位家财万贯的王子旺员外，生有一女，名叫王桂英。双亲视为小家碧玉，宠爱有加，聘用距此地五六里地的王集周庄秀才周明月为私塾先生。王密斯貌好意思贤淑，知书达理，二八妙龄与一河之隔的猴岭李湾书生李仪春结为伉俪。王密斯许配时，其父以传家奇珍异宝——四块乌金和一对玉镯为其陪嫁。一时惊动四州八县。

新婚之夜，伏莽雷龙久了洞房，借新郎辞客进门之际将其杀害。次日一大早，王密斯房内寂寥无声，公婆上楼，不见了令郎，桂英说：“令郎昨晚上楼说他望望宝贝(乌金)，索去锁匙，提起宝贝下楼后就莫得上楼，我正郁闷呢？”李家见楼梯步步有血，四处检察，揭开一黄桶(木制大桶——作念豆腐泡浆等用)，李令郎已被杀，切成四块，装在黄桶之内。

李仪春被杀，李家以为是媳妇桂英勾引奸夫所为，告到县府。桐城知事陈琳仅凭现场的一把折扇主不雅臆断，盗案手脚奸案办，以为王桂英衔尾奸夫——她的恩师周明月杀死李仪春。刑讯逼供，屈打成招，王、周被打入死牢。

周明月之妻陈氏(大关镇台庄村牡丹冲陈门大户之女)节约贤淑，与丈夫恩恩爱爱，情深似海，驱驰支撑，三寸小脚至南京找到丈夫厚交大讼师吴天寿，哭诉冤情。鉴于死刑已定，问斩在即，吴天寿进退触篱，苦面不改色。陈氏信誓旦旦，决意刀山火海声屈情。吴天寿义愤填膺，疾书一百零八张状纸，呈报真相，痛斥草菅。陈氏女“将诉状顶在头上，跪在衙门，逢官遇轿大声叫喊，匹夫围不雅尽诉冤情，万一遇有清官动了哀怜，就有指望救夫君，若无清官来干涉，硬闯大堂死命拼”。然而东谈主海之中，未见一个苍天。“文吏见我催轿走，武官见我马加鞭”。中秋之夜，南京城官民同乐，大放花灯，大小衙门七十二谈，谈谈门不关，陈氏女将诉状掖于发际和周身崎岖，久了总督府大堂，舍身救夫，悬梁投缳(一说陈氏女久了总督府，夜半击饱读鸣冤，哭诉冤情。总督张柏龄量度再三，不肯扯一发而动全身，更是使我方下属老友桐城县官位难保，我方面子受损，将陈氏女三番五次轰下大堂，烈女陈氏拼死拼活，冲上大堂，舍身救夫，撞死于总督案前)。正直皂隶移尸匿迹之时，吴天寿拦尸闹堂，南京总督张柏龄责令下属桐城知事复查此案。陈琳不敢违命，县官装束商东谈主，洞察暗访，几经障碍，终于在江西瑞昌县将真凶雷龙拿获归案。周明月、王桂英均获释，乌金全璧退回。桐城知事陈琳慑于群愤难犯，则披麻戴孝，伴护陈氏灵柩回桐城北乡安葬。至此，此一六合奇冤获取了申雪。

当事东谈主物都是直书姓名，曲稿事实真实。

清谈光年间，民气艺东谈主将这一裕如传说色调的谋财害命案，编成戏剧，到处演唱，至光绪年间酿成黄梅戏剧目《乌金记》，被列入三十六本大戏经典剧目之一。但是这一脚本因鞭挞了桐城县官的胡乱断案，草菅东谈主命，并在唱词中出现痛斥“骂一声桐城县昏暴无才”、“桐城县天高皇帝远忒胆大”、“桐城狗官，循私枉法，情理难容”、“知事大东谈主为官不正，屈打成招，冤枉好东谈主”等文句。此剧在桐城受到忌讳，因而禁演，故有“桐城不演《乌金记》”之说，惟有少数不雅众在外地看过此戏。1980年，桐城县黄梅戏剧团坎坷藩篱，公演了这出戏，让桐城东谈主民也看到了这本据实编演家乡东谈主和事的传统戏《乌金记》。（同前）

骨子上，这个新闻剧被搬上舞台后，在桐城县和安庆府都遭到禁演，艺东谈主就拨乱反治成《吐绒记》（又称 小乌金）献艺；还繁衍出另一部《苍天记》亦然替代品，仅仅删去了“陈氏女衙门口投缳”动魄惊隐痛实，遂篡改为清官访案故事。（详见《中国大百科全书 黄梅戏 吐绒记》条件）

   在戏剧遭禁后，民间曲稿也受到影响，遂有仿改本《舍命救夫梅花金钗记》（一名 侯白嘴梅花钗）问世，改砌末“乌金四块”为“金钗一对拼成梅花形”，故名“梅花金钗”，上海槐荫书局石印本封面有纲领“杨忠信卖米、侯白嘴贪色、白嘴刺新郎、登榜拾获钗、陶氏伸冤自裁、白嘴被获伏诛”。仍有“陶氏伸冤自裁”情节。此书后有成都古卧龙桥泉记翻刻本，题《金钗记活冤枉》；（四川）隆昌文光堂翻刻本，题《梅花钗》；汉口半边街甘愿堂《新刻陶氏救夫金钗记》；上海大通文籍社《口语精本舍命救夫梅花金钗记》。但影响都远不逮《乌金记》。    

二、《邙砀山刘子英打虎双珠球义侠传》仿改本－－－《赶巧姻缘六明珠》  

《邙砀山刘子英打虎双珠球义侠传》，上海刘德记书局石印上、下卷二册。起首“诗曰:历代忠义不虚传，烈女才子信两全。千磨百练终成器，刁钻狂徒亦徒然……”封面纲领：

（卷上）：刘青起意害小主、子英打虎救蛟春、恶仆冒名去招亲、刘子英大闹都堂、赶紧虫翻坟倒斗、许蛟春花圃被擒、诬盗处斩蛟春受屈、刑场替死官宝薪金；

（卷下）：邙砀山刘青害主母、罗家寨子英大交兵、刘青怒杀蔡兰英、子英力降五虎将、抢良女子英抱挣扎、遇强徒蛟春遭浩劫、中状元领兵挂帅、大团圆三代荣封。

按： 此书托名嘉靖朝，“严嵩听闻心头想，（许）元标与我敌人东谈主”；刻画快捷有“在路行程非一日，说书犹如风送云”、“弟兄两东谈主忙赶路，说书犹如风送云”，自称“说书”。《黄梅戏传统剧目考略》中《邙砀山》、《三救许蛟春》即据此本改编。《湖南曲稿纲领》作《挂袍记》（长沙杨福星刻本三册），孔网有《新刻刘子英打虎双珠球挂袍记》（中湘九总黄三元堂刻本、内题 新刻邙砀山义侠记），或据书中“刘子英将许蛟春棺木寄停官山，夜有“赶紧虫”来倒斗盗墓，剥去衣衫，蛟春复醒后驻足白马庙，以泥像挂袍蔽体”情节名之。宝卷有《新出画图刘子英打虎双珠球宝卷》（甬江天后宫林赓书局铅印本），但题中“双珠球”曲稿、宝卷齐未见出处。黄梅戏外，另有襄阳花饱读戏、抚州采茶戏、湖南郴州市油山皮影戏等。

此书另见仿改本《赶巧姻缘六明珠》，上海槐荫山房荣记铅印4卷4册。起首“前朝后代俱不表，单表大明有谈君。嘉靖皇帝登龙位，五风十雨贺太平……”封面纲领：

（卷一）：黄泥岗恶仆害主、都堂府假婿招亲、毛呆子盗墓、郗九成还魂、蔡耀怒打郗九成、刘琦怒打都堂府；

（卷二）：令郎花圃会密斯、恶仆绣房杀娇妻、被难东谈主偏遇响马、恶家奴又害主东谈主、一女双接两家茶、刘琦二打都堂府；

（卷三）：张夫东谈主追逐刘琦、刘侠士怒打挣扎、蔡耀被告进京师、刘青计献好意思东谈主图、珍珠岭刘琦招亲、蔡月红奉旨和番；

（卷四）：柳梦兰强奸被杀、郗九成巡按出京、征北番杨玉挂帅、蔡月红佳偶团圆、刘琦阵上中飞刀、腾云沙场开法宝、贼刘青夜半行刺、杨元戎胜利回朝。

情节和《刘子英打虎义侠传》全都相似，仅改东谈主名“刘子英”为“刘琦”、“许蛟春”为“郗九成”。而“刘琦”在《邙砀山》中为“刘子英”之父，因可判此本后出。“恶仆冒名招亲，真婿反遭沦陷 ”事又见曲稿《龙牌记》，（成都）古卧龙桥湶记刻本封面题《寡（剐）恶奴龙牌记》，信物“蟒袍+书信”改为“龙牌”。

三、《毛洪张玉音两世姻缘》

《湖南曲稿纲领》著录“中湘九总三元堂”木刻本《新刻毛洪张玉音两世姻缘全本》，起首“自从盘古分全国，先治山河后治民。山河社稷年年有，目前不见旧时东谈主……作下一本贞烈传，出在嘉靖六年春。家住湖北襄阳府，襄阳有个毛翰林。”书叙：

湖广张进士与毛翰林膝下均无儿女，万贯家财无东谈主袭取，同往东寺进香，并指腹为亲。天遂东谈主愿，毛家所生一子取名毛洪，张家所生一女名张玉音，金童玉女，望衡对宇。惜天有巧合风浪，毛氏佳偶早逝，家谈中落，张进士为东谈主势利，遏抑毛洪退婚，逼女另适肖家。张玉音贞洁烈女，许配途中面见毛洪，赠银互助，以死殉节，毛洪义葬玉音。贞洁烈女上感动天，查得玉音阳寿未尽，托生洛阳李家，寄梦毛洪，以笑为记，十六年后再续姻缘，毛洪金榜落款，迎娶玉音，多情东谈主闭幕婚族。

按：此书著录江西南昌“邓氏开益堂”嘉庆十八年刊本，但未见什物，翻刻本多作“嘉庆六年岁”。另一节烈曲稿《姚三姐破肚记》，有婺邑文林堂梓《姚密斯破肚记贞节传》，起首“不唱两京十三省，听唱广丰一新文。这是嘉靖七年岁，一歌一曲听原因……”后翻刻本也作“嘉庆七年岁”。上海槐荫山房书庄二本合刊，均作“嘉靖事”。黄梅戏名《毛宏记》（一名 毛宏写退），豫剧名《两世缘》、传统侗族叙事歌有《毛红与玉英》。

“写退”情节另见《龙牌记》，叙“恶仆假冒招亲，真婿前去反不不纳，遭丈遏抑写退婚”，因豪情飞腾大段唱词出彩。

四、《李兆廷被害女状元冯素贞替夫伸冤贤人传》（一名 贤人传）

  上海槐荫山房书庄铅印上、下二册，起首“紫金炉内把香焚，各位听我说宣布。说书要说贤人传，见贤东谈主自学贤东谈主……”

按：此即驰名黄梅戏《女附马》之正本，桂靖雷：“一百余部黄梅戏本戏的传统剧目，绝大部分源于弹词和宝卷，它是黄梅戏丰富的题材宝库。黄梅戏艺术珍品《女驸马》，它的原本《双救举》，即是由弹词《贤人传》改编。”《双救举》：

本剧仅流传于潜山、岳西一带（一名“双救主”，不在黄梅戏“三十六本大戏、七十二折小戏”传统剧目之内），据左念念和说，1939年由潜山益友班唱过后，就很少演唱了。　　李兆廷之父作念天官时，对冯顺清匡助甚多，冯以女素珍许配李兆廷为室。后李父母双一火，又遭失火，家谈辛劳。一日赴冯府借取考银，冯嫌李贫，逼其退婚。素珍得知此情，差丫鬟找李兆廷在花圃相会。不意被冯府家丁冯安发现，报知顺清，顺清通同河南南阳府杨林，将李兆廷诬为大盗，问成死罪。后布政刘文举欲娶素珍为媳，素珍得知此事，得丫鬟之助，扮成书生，连夜逃走，顶李兆廷之名得中状元，皇帝招为驸马。完婚之夜，素珍说出实情，公主奏明万岁，万岁乃将李兆廷招为驸马，素珍为二夫东谈主；把冯顺清流配流放，杨林削职为民。

孔网手本作《李兆廷写退婚贤人传》，可见“写退婚”是《双救举》一大看点。

五、《大字足本卖花记全传》

云南鑫宣布局石印一本，起首“盘古初分世迷茫，天皇地皇与东谈主皇。女娲真金不怕火石补天上，伏羲八卦定四方…”主东谈主公作 “刘志进、张氏女”。

按：此书另有上海槐荫书局《张密斯卖花记全本》石印一本，起首“自从盘古分全国，三皇五帝治乾坤。有谈君主安六合，无谈君主害良民……”。封面纲领“刘念念进解粮失风、张密斯卖花过活、入相府密斯丧命、告冤状反入水牢、包相府密斯托梦、铡国丈精忠报国”。故事叙：

刘世珍因遭奸东谈主所害，削职为民，家谈辛劳，长街卖文，一无所取，其妻劝夫不要太过枯燥，她可上街卖花。长街卖花路遇曹国丈，曹国丈被其色所迷，将其骗入曹府。卖花女贞节刚烈，甚至铜锤击死，埋于曹府西花圃内。卖花女身后托梦于丈夫，要丈夫为她伸冤。不意刘世珍误将状告到曹国丈手上，反被曹国丈打入水牢。卖花女幽魂再到开封府起诉，包公梦审幽魂，得知冤案情由，几经周旋，终斩曹国丈。其后包公还帮刘世珍官回话职，帮卖花女还阳，使其佳偶团圆。

另见《湖南曲稿纲领 卖花记》，“刘念念进”作“刘念念俊”。

此书泉源为成化曲稿《新刊说唱包龙图断曹国舅公案传》，万历间有弋阳腔脚本《袁文正还魂记》（签字欣欣客，今存万历文林阁刊本），记叙相易故事，“而后便成为戏曲演义讲唱文体的传统故事”（车锡伦《宝卷叙录》）：

孙楷弟《包公案及包公案故事》，对《还魂记》以下话本演义《狮儿巷》、《雪香园传说》、《双蝴蝶传说》、《琼林宴传说》、京剧《琼林宴》（一名打棍出箱）、演义《忠烈义侠传》（即《三侠五义》）等传承作品中故事流变，验证甚详……清代讲唱文体除《卖花宝卷外》，还有饱读书《张密斯卖花记》（今存上海椿荫书局石印本）赞神歌《卖花传》（旧手本）等，它们都是根据《雪香园传说》改编，是这一故事传承中的一个分支。女主东谈主公卖花被骗入曹府，不屈而被杀，这一情节最早出当今《雪香园传说》中，饱读书、赞神歌、宝卷宝石这一情节，是以更名为“卖花记（传）”（同上）

六、《白布楼》

      故事叙：定远县秀才许显宗，一日经过萧家门前，得遇萧玉英，二东谈主一见提防，私定婚配。萧玉英给许以金钗，许显宗给萧以白扇，互换信物，以为凭据。萧玉英并对许显宗说：“八月十五来到此，我将白布拉上楼门。”到了八月十五之夜，许显宗被校友们强拉他会文去了，弗成前来赴约。有一个叫孙明秀的小沙门夜间打梆，走萧家楼下经过，见一匹白布垂下，前去打理，萧玉英以为是许显宗来了，于是将他拉上了绣楼。孙明秀见萧玉英欲行非礼，萧玉英坚拒不从，沙门怕此事被东谈主清晰，乃用钢剪将她杀死。萧玉英身后，其父萧伯汉在楼上发现了许显宗的白扇，即到县衙告许。其时定远县正堂是合肥包拯。包拯受理此案后，经过妥贴审问，并从儒学敦朴那儿了解到八月十五之夜，许显宗确实在儒学会文。因而认定这内部有冤枉。某夜包拯借宿庙中，萧玉英的鬼魂入梦，告诉他：杀东谈主凶犯是孙明秀，请他不要冤枉了许显宗。包拯审问孙明秀，沙门坚不承认。于是包拯请沙门吃酒后，将他放走。背地命东谈主扮着萧玉英的鬼魂，拦住他的归路，找他索命。就此问出了孙明秀的真情真话，按律问罪。终末包拯将我方的妹妹许配了许显宗。

按：未见同名曲稿。《中国大百科全书网罗版》：“是黄梅戏早期艺东谈主根据高腔剧目和说书故事编创而成”，以丑角和花脸为主，畴前流行在潜山、怀宁一带。

七、《文英还魂白马驼尸玉带记》

槐荫山房石印一本，起首“紫金炉内把香焚，表起宋朝一古东谈主。若问此东谈主名和姓，当然谈起本族门……”

按：改编自成化曲稿《新刊全相说唱张文贵传》。封面纲领“文英进京赴考、遇盗招亲得宝、饭铺现宝丧生、白马驼尸起诉。”

陈说宋仁宗时，西京湖南府运水县豪富刘达，在圣帝庙求得一子文英。文英进京赶考，被土匪掳上山头，得山大王之女赵青莲救护，并被赠予银两宝贝（碧玉带、温凉盏、放浪无限瓶）。文英进京后在东谈主皮客栈露宝，被店家杨二害死。店家拿宝贝为皇帝治病，病愈受封。包拯看穿杨二来路不正，又遇白马驮文英尸体鸣冤，查明冤情，文英还阳。

淮剧“赵青莲”作“陆小脚”。黄梅戏名《二龙山》（一名 《三宝记》）、又仿本《铁笼山》。另见《湖南曲稿纲领 紫金瓶》（中湘九总黄三元堂刻本）。

八、《红莲保赶巧姻缘记》

槐荫石印上、下二册，起首“前朝后代都不唱，单表永乐坐龙廷。皇王登位安六合，五风十雨国太平……

按：封面纲领：（卷上）行功德天赐红孩、构陷东谈主反伤己子、大中事发下监牢、仇氏买盗害亲夫、张爱松云南流放、红莲保巧遇姻缘；（卷下）红莲保点元被谪、方密斯男妆寻夫、金定挂帅平南蛮、莲保复职招附马、张爱松父子团圆、众凶犯杀人如麻处决。

《黄梅戏传统剧目考略》中作《鹦哥记》（上本）、《解石钟》（下本），“红莲保”作“洪连宝”，荆州花饱读戏名《洪连宝卖身》。

九、《翻新曹正榜三报记》（一名 曹正榜绣鞋记）

燮记书局石印一本，起首“别的闲言都不唱，听唱山西一新文。此书名为三报记，说的三家下本文”，末尾“这是一本三报记，顺治年间一新文”。

按：槐荫、椿荫题《曹正榜绣鞋记 附 拷打红梅》，封面纲领“曹正榜花圃罹难 刘密斯私赠绣鞋 曹正榜高中会元 验绣鞋奉旨团圆 ”。

来日启年间，陕西合阳县玉皇阁曹待郎与陈阁老有私仇。一天际国向明朝讲和，陈阁老藉机袭击，向朱由校奏本，要曹待郎文顶武职，率兵征剿滋扰华夏的外寇，智囊为曹上本说他未学本事，弗成胜任御敌之职。陈二次诬奏曹待郎南征北战，被斩午门，复又率兵抄洗曹家。曹子曹正榜闻讯，连夜避祸，逃到一家富豪花圃的桂花树下歇息。此花圃即是其岳父刘吉相的。独身妻刘令嫒和岳母游玩花圃时，发现了曹正榜，叙谈间知是门婿，母女们十分同情曹家被奸贼所害的不白之冤，赠银两嘱正榜远逃。刘令嫒为示意对爱情的坚忍，当即从脚上脱下红拈花鞋一只，赠曹正榜为明志之物。天直率，曹正榜又接续远逃。一天在恶虎岗偶遇打猎英豪张正龙，张扶弱抑强，把曹正榜带回家中，圣洁为同庚昆玉，其父又收曹为义子。大比之年，昆玉双双进京赴试，别离考取了文武状元。奉旨杀了仇东谈主陈阁老，刘家送亲上门，曹正榜与刘令嫒在张家宴尔新婚。

《黄梅戏传统剧目考略》中作《绣鞋记》、《桂花树》。《绣鞋记》一名《曹正榜避祸》《桂花树》，黄梅戏传统正本戏36大本之一。《黄梅戏传统剧目汇编》第6集著录了余海先述录本，《安徽省传统剧目汇编·黄梅戏》第3集刊有钱悠远、潘泽海口述本。本剧源于弹词《绣鞋记》，黄梅县旱龙船有《曹正榜避祸》说曲稿。民间有坊间刊本、手手本传统。《湖北民间叙事长诗、曲稿总目纲领》载监利县周家镇口述、柳如梅整理的《曹正榜》，为该故事的下集，重心叙述曹正榜中年以后的故事。说曲稿一名《冤情案》，在湖北省监利县和湖南华容县，有民国九年（1920）年石印本、手手本流传。故事情节为：吏部天官曹正榜，被奸贼陈吉士所害，满门抄斩，他的三个女儿曹仁、曹璧、曹宏，避祸离家，耸人听闻，陶醉风尘，其后昆玉三东谈主均中状元，他们启奏圣上，除了奸贼，曹正榜冤案得已申雪。东门道、西门道、豫南花饱读戏名《桂花树》，鄂东、鄂南、武宁、九江、景德镇、赣东北采茶戏名《绣鞋记》。

另《王定保借当》也叫《绣鞋记》，但不是一个故事。

十、《柳状元救父绣针记》

槐荫石印一本，内题“新刻柳状元救父绣针记全传”，起首“元朝成宗登宝位，驾坐燕山古北京。龙楼日日生紫雾，凤阁朝朝结彩云……”

按：封面纲领“孝文佳偶求子得子、失妻取妻晚娘施威、绣针刺心何英狼毒、怒打何英树敌流放、收用状元兄妹攀亲、金殿奏本何英伏法。”淮戏《刺针记》：

柳学文娶妻张氏、生有迎春、梅英一对儿女。柳外出做生意，其妻被摇风刮去，柳续娶何叶女。何氏不贤，针刺迎春兄妹，欲置其于死地。张刚带走甥女，经太白金星取针调治。学文因之休何氏，何氏抱怨在心，诬学文私藏国宝，秀水县令将柳打入死囚牢中。张刚闻讯身一火，迎春兄妹被张柳林氏逐走，途遇陶三春送其还京。何氏将梅英推入荷池，幸渔翁相救，得以逃生。梅英寻兄不见，林中自裁，被赵德芳相救收为义女。梅英念念兄得病，仁宗挂榜求医。地盘报知迎春，并赐以药丸。迎春揭榜调治梅英，被招为驸马。花烛之夜，兄妹相会，奏知仁宗，钦赐尚方宝剑，回家报仇。

黄梅戏名《拈花针》，一名《秀水桥避祸》。此剧分为上本《绣针记》，下本《拜金钟》。前写后母利害，构陷前配头女（《绣针记》中何英，后嫁给柳秀文，因与东谈主私通，为谋取柳家财产，用花针、硃砂拌饭蹧蹋前妻之子女柳迎春、柳好意思柳，误会丈夫谋反造反，妄图将他置于死地，初审判了死刑，后因迎春兄妹告了上状，改为活罪，流放云南，何又打通解差，半途将柳谋死）；后半部刘文体被诬流放云南，其子迎春中状元后，至云南寻亲，客店父子邂逅。后半部一说改编青阳腔《周羽寻亲记》。

按此戏仍有“兄妹成婚相认”情节，当出于《柳状元救父绣针记》无疑。

十一、《新刻荞麦记》

此书有“新抄班文、《新刻荞麦记全本》、黄宝文梓”，4卷4册，起首：（正生引）闷坐寒窗，苦读著作。（诗）皇帝重英杰，著作教尔曹。百般齐劣品，惟有念书高。（白）卑东谈主姓徐，字表文近，家住秀水县东谈主氏……。但不是原始曲稿。故事叙：

徐文进与王三女是一对恩爱佳偶，生有一子名唤细宝，佳偶两东谈主似漆如胶，互敬如宾。因家谈辛劳，徐文进白日打樵，夜晚攻读，日子过得相配贫困。一天王三女将家中仅剩的荞麦粉作念成荞麦粑，携儿前去娘家庆贺爹妈两老的六十大寿。欺贫爱富的王老汉妇，对有钱的大女儿，二女儿前来拜寿，如何购买春药/春药怎样才能买到十分殷勤，对穷三女各式讥刺奚落，为一碗馊汤剩饭将其子母撵外出外。天寒路滑，王三女子母借宿马棚，被前来巡视的王老汉东谈主推动了漫天风雪的夜幕中…问明原委的徐文进义愤填膺，立志刻苦功，昂扬朝上。继承了几次可怜的王老汉妇，由一个百万家财的大亨，变成了沿门乞讨的街下囚。功夫不负有心东谈主，徐文进终天得中头名状元。王三女不记前仇，浮滑接受王老汉妇的请求，收容侍奉。

按：未见旧刊曲稿，黄梅戏当据其它地区花饱读戏采茶戏改编。《黄梅戏传统剧目考略》附说另一驰名越剧《五女拜寿》，二剧题材相似。

十二、《张朝宗告经承》（一名 张朝宗告漕）

未见同名曲稿。

按：《告经承》，一名《张朝宗告漕》，分上、中、下三本，是黄梅戏传统剧目三十六本大戏之一。 原剧系民间艺东谈主根据清代发生在湖北省广济县的真东谈主真事而作，米店雇认识朝宗为民出面状告粮官周克士打单公共，县令、知府纳贿包庇粮官反将其轰出衙门、打入监牢，后经候补知府明查暗访，真相终于大白。

《清代中后期两湖地区的系列下层漕案》：黄梅采茶戏传统剧目《张朝宗告漕》即取材于乾隆本事湖北广济县发生的通盘真实漕案。　　剧情是周克士等八大经承包揽漕粮征收，鼎力苛索。米商张朝宗出于义愤，指示当地农民先后到广济县、黄州府告漕。但审理官员收受行贿，将其以误会罪收押，酷刑拷打。张朝宗之子张元功不得须臾冒充钦差，闯入总督大堂，为父申冤。湖广总督被其孝心感动，最终查清冤案，贪官受到应有经管。

　　乾隆二十二年（1757年）七月，确有一谈谕旨论及湖北广济县“蠹书周锡梿等十二东谈主轮充粮库总书。自乾隆十四年于今，岁岁加派，私征分肥”。其中还称：“广济一县既有坐法蠹书一又比为奸，则他邑难保其必无，此所对于吏治风气者甚大。”乾隆帝令布政使富勒会同湖广总督硕色“妥贴根究，从重办理”。最终，“庇纵揑饰之守令李珌、马汝明”都受到相应重办。有学者哄骗广济《张氏宗谱》中的一些纪录和旷野走访所得口碑云尔试图还原张朝宗（原名张瀚源）的真实资历及弹词《七乡员》、黄梅戏《告经承》的生成流传经过。湖北武穴市（原广济县）编著的一些当代志书也收录了张朝宗其东谈主其事。骨子上，其细节的真实性仍有待进一步的史料挖掘。

十三、《新刻高彦真孟日红葵花記全本》

旧刊崎岖部合訂一本。叙：湖廣高陵縣書生高彦真幼年丧父，与母相依爲命，娶妻孟日红，夫唱婦随，贡献高堂。高彦真赴京赶考，孟日红在家尽孝。十年读书苦，一旦六合闻，高彦真得中状元，朝中梁丞相强納爲婿。高母念念儿病種，念念喝肉湯，日红家貧，無銭買肉，割股救親，孝感动天，肉湯甘甜，高母多要却無，一怒之下，诬称日红偷喝不孝，各式毒打，日红有心解説，系念婆婆病体受惊，幸得高家叔公爲証，高母痛悔错乱，一命歸隂，日红含涙擧債葬母。日红进京寻夫，路遇强寇，被洗劫上山，欲納爲押寨夫东谈主，日红誓死不从，被打入大牢，牢頭推崇日红貞節烈女，挽回日红脱逃天羅地网。歴经千辛萬苦，日红到得京城，可恨梁丞相心如蛇蝎，唆使丫鬟梅香毒死日红，冤魂褭褭赴阎羅，阎羅明断，日红陽寿未尽，判令還魂，托夢高彦真。日红孝心貞烈上达天廷，玉帝亲賜還魂妙药，并差九天玄女傳授本事法术，日红炼就周身本領。强寇叛乱，兵發京城，朝廷放榜，征召将軍，日红沉单刀揭榜，率軍出征。沙塲征戰，得賸還朝，加官封职，鳯冠霞披，欽賜寳剣，先斩後奏。日红，彦真佳偶相會，细訴前情，喜極而泣。上本朝廷，丞相除名，梅香正法，佳偶团圓，孝義流傳。一曲《葵花記》，萬古永傳名。

按：黄梅戏改“孟日红”为“赵月红”，“高彦真”为“高年登”。此书另见湖南曲稿《新刻孟日红行孝葵花記全集》（中湘十六总信友堂发客）、潮州歌册《新造孟日红》。

十四、《鸡血记》

《鸡血记》一名《双贵图》，是徽班早期的献艺剧目，是传统黄梅戏剧目中惟一以丑行且具娃娃生形象应工的大戏，移植于黄梅戏舞台粗略是在清咸乐岁间，从未终止地传唱了一百多年.陈说了庐州府新昌县王家庄商东谈主王百昌有子王香龄念书上进，儿媳陈氏劳作贤慧.王百昌前妻故后，续娶康氏，十分不贤.康氏带来王家一子王香保，为东谈主热情温柔，当王百昌外出营业，王香龄进京赶考之时，康氏对媳妇陈氏各式折磨，幸得王香保多方鄙吝，后不得已上京寻兄长王香龄回家，临行前，陈氏杀鸡迎接王香保，失慎鸡血溅到王香保身上，康氏以血衣为凭，误会陈氏杀弟，让陈氏坐监受刑.按：此剧出于驰名曲稿《蟒蛇记》。云南鑫宣布局石印《大字足本蟒蛇记全传》，起首“闲来无事谈古今，攀今掉古劝化东谈主。古今几许少见事，说来都是大事情…”前集名《白龙传》、后集名《血亵衣》。云南花灯剧：

广西桂林府刘氏，丈夫张居正，大明为臣，只因相爷老迈还乡，不意半途坠马，回府后一病身一火，丢下二子，宗子春芳，次子春元，春芳乃前房夫东谈主所生，已娶妻李氏，生金男、银女。刘氏性毒，恐春芳独占家产，遣之宛平县收旧换新作念生意，而付之灌铅假银，事发春芳被执，投河而死，为先前放生之蟒蛇（实为龙王三太子）所救。春元性善，携米探望嫂嫂侄女，李氏杀鸡待之，血溅亵衣。后春元不告而别上京寻兄，刘氏寻东谈主不见诬李氏杀叔陷之于狱。春元途遇山贼强抢，和寨主女儿结姻。刘氏又遣仆天理、良心欲除杀金男、银女，仆私放之。兄妹二东谈主唱莲花落讨饭者上京寻父。春芳“进京献宝万岁喜，著作显才中头名，钦命加卦工布第，兼修长城出朝廷。”所辖工程之地，有强东谈主杀东谈主夺财，春芳命差官四下捉拿。再说春元别山，偏将内贼忌之派员截杀，刺客被差官拿获，带上公堂，昆玉遂相认。席间命东谈主弹唱，恰是金男、银女兄妹，父子蚁集。春元现身公堂，李氏狱解，众东谈主归家，刘氏汗下吊杀。

原本则为“宋仁宗”朝事。昭通唱书主要唱调有“七字调”和“十字调”，另有“莲花落”“孝歌”二种专用唱调，“孝歌”用于丧葬，“莲花落”则只在《蟒蛇记》“兄妹二东谈主唱莲花落过活时才用”。

十五、《翻新忠孝两全凤凰记》

  “燮记”石印一本，起首“前朝后代都不唱，听唱湖广行孝东谈主。提及湖广桂阳县，桂阳县内有名东谈主……”

按：黄梅戏、通剧齐有之，网上有《中国民间唱书》整理本，另有和六花《彝文译文文件长诗〈凤凰记〉连络》一文可参：

福古雅阳县张百万之子张德额娶妻李氏，多年不孕，求神拜佛，感动玉皇，派“阶同神”下凡转世，始生子张相。张相三岁，李氏病一火，张德额续娶陈氏，生子张里。张相十一岁、张里六岁，昆玉二东谈主离家去学堂攻念书文。后陈氏染病，昆玉二东谈主回家，均割股奉亲，吃罢张相奉的汤药，陈氏母病病愈。陈氏命张相前去攻书，留张里在家侍疾。陈氏复生病，不雅音托梦陈氏，惟有吃张相到青龙山上打的风凰熬成汤，方可病愈。陈氏恐引众东谈主酌量，命张里去打风。张里少小不识路，来到学堂找兄长指路。张相得知陈氏病重，梦中又得不雅音点化，决定让张里留住攻书，拜别先生和弟弟，自行前去青龙山打凤，未想祸害正偷偷来临。宋朝仁宗皇帝要祭全国，以二十四颗东谈主头谢全国，张相之名在其内。波兹大丞相奉旨已斩二十三东谈主，正带东谈主至青龙山寻找封刀之东谈认识相。张相到青龙山，正欲开弓打凤，却被波兹拿下。波兹问清情况，知恰是封刀东谈认识相。波兹向张相讲解注解情由，并示以圣旨。张相跪地，泣诉打风救母的情由，恳请波兹让他救好娘亲后再来服斩。波兹甚感张相一派孝心，让士兵助其打凤回家救母后再来服斩。波兹派遣两位公役押解张相回家，阶梯学堂，为了不让弟弟起疑，张相请公役灵通镣铐，谎称公役是风凰的主东谈主，让弟弟陪公役，我方回家奉母。张相回到家中，立即熬煮凤凰汤，陈氏吃下后，疾病病愈，夸张相大孝。张相泣别父母，写下给父母、师尊和弟弟的三封血书，交给张里，叮嘱他旬日后再拆看，便前去青龙山服斩。旬日后，师尊拆阅血书，张里知情，急忙回家报知父母。陈氏督遣张里速去青龙山替兄服斩。张里匆忙中赶路，晕厥途中，沙生神将其神情变得与张相一模相似，并送他一个仙桃和一张路引。张里醒来，兼程赶路，来到青龙山，闯进波兹行衙，称我方才是真张相。张相与之争辩，波兹难辨真假。波兹查遍东谈主间、地狱都无果，便驾云上天，叩禀玉皇大帝。玉帝查阅天档，方知是阶同神转世，见张相乃东谈主间至孝，便命波兹扎草东谈主头替他受死。波兹回朝献头，仁宗看见其中有草东谈主头，便一问究竟。波兹奏明原委，仁宗心喜。仁宗以二十四颗东谈主头祭完全国，为解析昆玉二东谈主的孝心 给他们封了官。张相、张里父母见昆玉俩多日未归家 只谈二东谈主已死。昆玉俩身带圣旨回家探望父母、师尊，一家东谈主蚁集。

附云南鑫宣布局《大字足本凤凰记全传》（一名 青龙山 ）整理本。

十六、《蔡明凤辞店》

槐荫石印一本，附“麻城歌”见封面，起首“（小生唱）蔡明凤站大街念念前想后，念念父母想骨血珠泪双流。悔不该在家中一场争斗，悔不该贩白米来到蔡州……”

按：“椿荫”、“刘德记”都有翻印，似都翻刊自“中湘九总黄三元堂名班戏文”《蔡明凤辞店、胡二姐》合刊本。

十七、《画图白扇记全本》（画图辰州胡知府白扇记）

槐荫石印一本。起首“唐汉晋宋都不唱，听唱目前一新文。雍正圣主登龙位，五风十雨国太平……”

按：叙录见《湖南曲稿纲领 白扇记》：

知府胡开念念，告职归宁，船至洞庭湖口，被强贼赵大杀害，掳去财物，并强逼其妻黄氏、其女小脚为妻妾。黄氏在危境中将子金元用红毡裹绑，左膀上咬下牙痕为记，抛入湖中。后被渔翁刘金秀救起，取名渔网，养育成东谈主。渔网长大后决心外出寻母，途中与宏升典当雇主结为弟兄，不意这雇主恰是杀父仇东谈主赵大。端阳节，渔网无心不雅赏龙船，独安稳房中哀叹被小脚所闻，遂转告黄氏。黄氏借饮酒之机，究诘出渔网即是十三年前抛至水中的亲生子，子母相认。黄氏将御赐白纸扇交渔网去京城找外公兴师前来财迷心窍。

另见《柳笑春白扇记》（云南花灯剧，情节似《碧玉簪》）、《白扇记陈赛英新本》，虽都称《白扇记》，但和此非一个故事。

十八、《牌环记》

剧情简介：员外蔡中书中年无子，经过他的妻弟说合，将陪嫁丫环红梅配为二房，谁知元配姜氏相配善妒、凶残，乘蔡中书离家，有益刁难红梅，还乖张拷打。蔡中书途中不宽解红梅，半途折回，将她带到田庄藏起来，托王祥照拂。临别离时，红梅以牌环作为信物。不久，红梅生了一个女儿，取名蔡春宝。不意姜氏找到田庄，将女儿抢走。红梅一急，便疯了，逃出庄外，幸好为神东谈主救援。其后春宝长大，中了状元，碰见红梅，子母相认，一家蚁集。

按：未见同名曲稿，疑取袭《秦雪梅吊孝三元记》。

十九、《金钗记》

黄梅戏《金钗记》陈说了秀才王金龙上京赶考，途中被土匪劫去银两，流荡饭铺，卖字为生，际遇黄员外，请他到家中教馆。一日，王金龙在花圃碰见了黄员外的密斯黄秀英，二东谈主一见提防，便私定毕生，黄密斯以金钗作为信物，并商定夜晚叫丫环春香送盘费帮他赶考。王金龙得了银两，上京收用状元，娶黄秀英为妻。

按：未见同名曲稿，当是艺东谈主自编。

二十、《白玉罗帕记》

槐荫石印一本，封面纲领：怒打姜雄遗失罗帕、持作秀信计害素贞、康王家满门抄斩、廷秀起诉诛姜雄。

按：此书另名木刻本《新刻双金榜白玉罗帕记》12卷一本全。《罗帕记》》是黄梅戏传统剧目之一，分崎岖本：上本《罗帕宝》，下本《三鼎甲》，与《天仙配》《女驸马》并称黄梅戏三绝。源自安徽池州青阳腔的传统大本戏。故事：

陈赛金是陈尚书之独生女，嫁给王科举，陪嫁有家传宝物金丝九龙罗帕。婚后一年，王科举赴京赶考，陈尚书让管家姜雄随同。在花亭饯别时，姜雄顺便将罗帕盗去。赴京途中寄宿双合镇。姜雄调戏店姐，露帕诱惑，谎说陈赛金与他有私交并赠罗帕。店姐不受其诱，姜雄事败逃走。店姐将其情告诉王科举。王科举返家令陈赛金取出罗帕，果见空盒无帕，震叱咤妻，陈赛金虽已怀胎，王科举亦将其赶出府门，并暗送休书与陈尚书，害得赛金并遭父逐。陈赛金缩手缩脚野地生子，恰巧来到双合镇。碰见店姐，店姐热心矜恤地收容了患难子母，并将其子抚养成东谈主，陈赛金为富东谈主帮工，挣得银钱供子修业，盼子来日挣得功名好洗清她的不白之冤。18年后，王科举父子同科，还在其子王锦龙治下为官，在双合镇再演戏文。陈赛金冤情畅诉，王科举痛恨难生，王锦龙代母洗冤，终末在店姐撮合下，全家蚁集。

《罗帕记》是青阳腔的常演剧目，并有刊印的脚本流行国表里。明代刊用的属于《罗帕记》的单折，有《王可居佳偶游园》、《神女调戏》、《王可居逼妻》、《勘问姜雄》等单出。黄梅戏的《罗帕记》脚本中也莫得姜雄与沈良订约和投陈某效劳的情节，而青阳腔脚本选围聚注销的《王可居逼妻》、《神女调戏》等出则是它的重心内容。

豫剧《罗帕记》一名《二进士》、《王桃中状元》，鼎甲“父子三东谈主”改两东谈主。

二十一、《罗裙宝》

略述“某将宝衣罗裙质于典当行，而典当行径土匪所开，且谋主东谈主姓命，事为某察觉，蚁集官兵将其剿灭”故事。

按：详见《黄梅戏传统剧目考略》，未见同名曲稿，当是艺东谈主自编。

二十二、《罗裙记》

略述“僵尸作祟，致夫疑妻有私，终酿悲催”惊憟故事。

按：详见《黄梅戏传统剧目考略》，未见同名曲稿，当是艺东谈主自编。

二十三、《前珍珠塔九松亭》、《后珍珠塔麒麟豹全本》

槐荫《前珍珠塔九松亭》，铅印上、下二册；《后珍珠塔麒麟豹全本》，石印一本。起首“烟草缭绕透天国，珍珠塔上表贤人。若由此书事理事，听讲令郎小方郎……”

按：封面纲领“陈翠屏私赠珍珠塔、小方卿冻死九松亭、老汉东谈主寻子讨饭者、静方女救活夫东谈主、唱谈情刺讽亲姑母、巡七省三好意思大团圆”。

此书是以真实弹词《珍珠塔》和续书《麒麟豹》重编为七字句的庸碌读物，论见高慧智《论〈珍珠塔〉弹词的主要版块及改编——以〈新刻珍珠塔九松亭全本〉为中心》。

二十四、《青风岭》

    略述“孀妇杜氏遭小叔构陷，子侄繁芜，后聚遇青风岭”故事。

按：未见同名曲稿。饱读词有《青峰岭》，但不是一个故事。

二十五、《赶子图》

写明代当涂县东谈认识生和，前妻早一火，遗子保童。继室杨氏，乘张生和离家之时，将保童斥逐。保童陶醉风尘，又遭洗劫，万念俱灰，在桑林投缳，被蚕妇陈氏母女所救，留其在家攻书。陈女月英疼爱保童，乃借送茶之机向其吐露羡慕之情。后张保童收用状元，与月英配为佳偶。 按：此书未见同名曲稿，似从花饱读戏《清风亭 赶子》一本脱胎而来。《清风亭》，一名《天雷报》、《雷打张继保》，各地多有方位戏改编，述：

薛荣之妻严氏，苛虐妾周桂英。周在磨房产子，严命弃至荒郊；桂英不敢违，暗将血书、金钗藏儿身上。婴儿被张元秀拾去，取名继保，长大上学，被东谈主讥讪，回家向元秀提真金不怕火生身父母。张怒责之。继保逃至清风亭，恰遇其生母周桂英。元秀追至亭上，周先为排解，后见血书相认携去。张忍痛予之。后张氏佳偶沦为叫花子，得知继保得中状元荣归，径往相认，继保反目不识。二老悲愤，双双碰死，继保遭雷殛。

铜邑森隆堂刻本《清风亭雷打张寄保》、宝卷《清风亭》（一名 天雷报）。

二十六、《锁阳城》

《锁阳城》是传统黄梅戏三十六本大戏之一，一名《相知吟》。剧情简介：参将赵渊博娶了年青貌好意思的宿将张定边的女儿张玉霞，虽情场怡悦，但官场却邑邑不知足。张定边的死敌，马太师的女儿马金洛早就垂涎张玉霞的好意思色，仅仅碍于赵渊博的秩序，一直弗成平直。为了达到占有张玉霞的盘算，父子密谋，假授赵渊博元戎之职，率孤军到前列御敌，成果被敌围困13年。赵渊博刚走，马金洛就迫不足待的抢来张玉霞，烧死赵门一家。张玉霞为了不遭受马金洛的欺凌，自毁神情。马金洛气喘吁吁，将张玉霞发到海螺墩看羊。张玉霞在海螺墩生下女儿天来，被砍柴东谈主李老杠佳偶捡得并养大。13年后，小天来得知真相，偷会母亲，到外公处搬来援军，不仅救出被围13载的父亲，并且惩处了恶东谈主。但毁容后的张玉霞却不肯见丈夫，后被丈夫一派真情所感动，佳偶终于团圆。

按：未见同名曲稿。“到外公处搬来援军”或取袭《画图辰州胡知府白扇记》。饱读书有《薛丁山征西之一 兵困锁阳城》，但非一个故事。

二十七、《破镜圆》

《破镜记》，一名《双合镜》、《重温旧梦》、《月墙破镜》、《半边镜落发》，黄梅戏传统正本戏，36大本之一。述：

家谈让步的张德义为进京赶考到岳父家借银，岳父秦玉龙想让女儿再醮，假心把铜银当成纹银借出，欲构陷张德义。老院家偷听到此过后，将此奉告秦秀英，秦秀英遂用纹银调动铜银。永逝之时秦秀英将明镜一分为二，作念为定情信物赠与张德义。

按：孔网见《新抄班词新刻双合镜全本》，但非原始曲稿。

二十八、《胭毡记》

  传统黄梅戏正本大戏，又称《胭毡褶》、《岳州渡》。剧情大略：徽州佳偶赵成仁、陈氏因灾荒到平宁县，开个旅店。然后当地的恶霸阮同生看中了陈氏，就骗赵成仁说作念好昆玉，通盘去作念生意，然后阿谁赵成仁书呆子气，觉怡悦识土豪挺好，傻乎乎地随着去，成果在岳州渡口，被恶霸灌醉，推到河里去了。然后恶霸且归找到陈氏逼婚。陈氏在结婚当晚，也用酒灌醉恶霸，恶霸酒后说出是他看上陈氏，就把赵诓骗杀了。陈肝火中烧，拿剪刀杀死了恶霸，然后去投案。而阿谁赵呢，那次掉到河里，被一个渔翁救起了，然后去苦读，考上了状元，刚好分拨到平宁这里仕进，刚好审理这个案子，佳偶团圆了。

按：未见同名曲稿。《胭毡记》是因剧中“赵成仁献宝胭毡褶”得官名名。

二十九、《新刻葡萄渡》（一名 大清官）

谈光十四年、“江西万寿宫西边巷内谈生堂新镌”《大清官葡萄渡全传》4卷一本，内题《新刻喻抚院清官传》，起首：“诗曰 朝朝出良将，代代有贤臣。一代还一代，谈今论古东谈主。此歌不表别朝，单表本朝我主莅临，康熙皇帝早朝，约会群臣，帝曰……”

按：此书另见绥定万顺堂刻本《大清官》一本，内分《官升巡抚》《访葡萄渡》《弘恩遭难》《杀贼安民》《修洪雀寺》数节。

《清官册》，一名《葡萄渡》、《大清官》、《于成龙私访》，是黄梅戏三十六本大戏之一，讲于成龙办案故事。又《小清官私访乌江渡》（一名 余文榜私访），两书称“大、小”清官。《小清官私访乌江渡》：石印一本，起首“书中不表别一段，单表本朝一新闻。乾隆三十六年岁，留与东谈主间细驳斥……”封面纲领“访乌江二贼落水、入贼巢巧遇发妻、装算命寻找印信、误犯夜打入监牢、桂恭将领兵就难、上任后七好意思团圆。”《湖南曲稿纲领》作《七好意思图》，“余文榜”作“喻文榜”。

三十、《陈英卖水柳兰英伸冤记》

槐荫铅印上、下二册，起首“久有移俗劝世心，特编演义众东谈主听。家住西京河南府，御水河畔陈家村……”

按：封面纲领“柳怀打死陈英、陈英还魂卖水、兰英密约败露、柳祥夜杀梅香、杀嫖客兰英坐牢、写血书包公伸冤、金殿包公奏本、陈英佳偶团圆”。

一般以为改编自戏文《林招得》，改“林招得”为“陈英”、“黄玉英”为“柳兰英”，是“卖水故事”的发轫，生发出《卖水记》（陈英卖水柳兰英伸冤记）、《血掌记》（黄梅戏名《血掌记》，越剧名《血指摹》，宝卷名《河南开封府花枷良愿龙图寳卷》（一名 卖水龙图））二记。

三十一、《董永卖身张七姐下凡织锦槐荫记》

槐荫石印一本，起首：“开段无事共漫谈，各位听我说良言。要得男女反正谈，家庭西宾最为先……”

按：封面纲领“卖身葬父亲、大孝格天心、天降青娥配、生下麒麟星、进呈白绫锦、钦赐状元身。”

三十二、《梁山伯祝英台全本》、《後梁山伯还魂团圆记》/《画图柳隂记全传》

槐荫石印上、下二册，内题“绣像梁山伯祝英台佳偶攻书还魂团圆记”。起首“山外清山楼外楼，莺莺写书隔墙丢。君瑞拾起书来看，张生跳过粉墙头……”《後梁山伯》，石印一本，起首“山伯英台书已录，现刻后部接前因。玉皇坐在凌霄殿，耳红面热不从容……”

按：《後梁山伯还魂团圆记》（一名 三好意思图）。黄梅戏名《山伯访友》，分《上天台》、《下天台》两本。骨子献艺结局又有二种：一是“化蝶”；二是“三世缘”，出于曲稿《画图柳隂记全传》，起首：“这本歌书有来头，英台山伯事事理。财富荷叶随你唱，唱成村歌更风致…”按即梁祝故事，内容见《湖南曲稿纲领  柳隂记》。森隆堂刻本：卷三《白花楼英台称将军》、卷四《征寇回朝封官团园》，可略见此本和江浙曲稿的异趣，于红《南边唱书连络》于此本和川剧《柳隂记》曾有妥贴比对可参。

     （2024、5、20）